消费社会的构成要素及其对社会存在的影响(4) - 影像研究与医学应用杂志社投稿

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消费社会的构成要素及其对社会存在的影响(4)

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消费社会时代背景下的人们的心理观念和传统社会的是不一样的。我们讲到韦伯，就会说禁欲节俭。这是支撑现代资本主义社会发展很重要的伦理精神。20世纪60年代，美国文化保守主义者丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》里讲到：“我们这个时代年轻人生活方式跟我们的父辈是不一样的，我们的父辈常强调节俭、强调奋斗。但是我们这个年代的年轻人强调的是享乐意识，是消费观念，是一种非常短暂的消费文化的倡导者。如果这种文化肆意蔓延下去，美国是没有希望的。清教徒所具有的伦理精神在今天全部消失殆尽，这是非常糟糕的。”[5]在丹尼尔·贝尔的评论里，我们会看到一种伦理观念的变化。

美国社会学家大卫·理斯曼同样是分析了近代以来以生产作为主导的时代，他说，实际上在不同的社会结构里人的性格会发生改变。他提出两种不同性格，即内在导向型的性格和他人导向型的性格。内在导向型性格产生于文艺复兴或宗教改革，这种性格的特点在于个人导向的直接来源是内在的，即引导在早期的生活中由长者灌输，长者引导孩子走向一条普遍的却无从逃避的既定人生之路[6]。从文艺复兴至今，早期的资本家创业之初，势必要经历草创过程，需要韦伯所提倡的禁欲节俭作为其最根本的精神，他把这样一种意识灌输给自己的孩子，那么孩子从小就会受到相应的意识的影响。

在内在导向型性格产生的社会中，资本家资本积累的过程其实是一个长期的艰苦创业换来的，但这样一种性格在今天发生了改变，人们的性格从内在导向型转向他人导向型。所谓他人导向型就是把同龄人视为个人导向的来源，这些同龄人无论是自己直接认识的，或通过朋友和大众传媒间接认识的。当然这种来源也是内化了的，它依赖于早年生活落下的痕迹，他人导向性格的人所追求的目标随着导向的不同而改变。

这种改变和电子媒介有着巨大的关系。随着电子媒介和娱乐业的产生，娱乐界的明星借助于电子媒介迅速实现财富的积累，过去资本家创业需要几代人的努力，要经历失败再崛起的过程。而明星成名可能只需要几天，而且明星通过电视影像来展示他们在日常生活里面跟我们完全不一样的生活方式，流光溢彩，香车华服。因为这是在普通人日常生活中所达不到的，所以，才有了《非诚勿扰》节目中非常有代表性的一句话：“宁可在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”这种价值观念和父辈所讲的艰苦创业是不一样的，人们更多地受到同时代明星偶像的影响。明星通过电子媒介给社会展现的方式，使今天很多年轻人都愿意去追星，渴望成为明星，想通过这种方式瞬间改变自己的存在状态。这样一种引导就是他人导向型的引导。在他人导向型的影响下，欲望的生产已经被调动起来。而且在这样一个明星化的生活中，它的奢靡刚好诠释了消费社会所需要的东西。

四、消费社会是资本主义的一个新的阶段

很多西方学者认为，资本主义新阶段的节点是1929年的经济危机。以往讨论1929年经济危机的原因，答案都是社会生产力的发展和资本私人占有之间的矛盾无法解决的一种冲突。其实在第二国际时代，对经济危机原因的解释就发生改变。有经济学家指出，经济危机产生的真正原因是生产的快速发展带来的产品丰裕和消费不足之间的矛盾。

卢森堡把资本主义的发展过程区分为内部空间和外部空间，他说资本主义发展的过程必须经历一个从资本主义空间向非资本主义空间的一个转化。所有的资本主义国家构成一个内部空间，所有的非资本主义国家构成一个外部空间。因为资本生产所创造的剩余价值资本家不可能全部消费掉，如果资本家都消费了，它就没有能力再生产，工人也不可能都把它全部卖掉，因为工人的工资只能承受工资所对应的产品，那剩余产品由谁来消费？必须由非资本主义国家来消费，这就决定了资本主义必须向外扩张，从资本主义国家转到非资本主义国家，要对其他民族实现征服，使所有的民族都走向同质化。这个过程就是马克思所讲的历史向世界历史转变。也就是说，在现代社会，当资本一旦成为普遍化生产根基的时候，这个世界就会逐渐地由资本走向世界。世界上只有少数几个封闭的国家能够暂时拒斥资本的巨大的影响。只要不封闭最后都会被纳入到资本的版图里，这一点无法改变。卢森堡说，一旦非资本主义的空间被完全的资本化的时候，资本主义社会就达到自己的极限，因为它的消费达到极限，这个时候资本就要崩溃。这里面已经蕴含消费不足的问题。