文字影像的互证认知与双重审美：论多媒体语境(2) - 影像研究与医学应用杂志社投稿

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文字影像的互证认知与双重审美：论多媒体语境(2)

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表1 《英国文学作品选读》中的作家和作品统计?

从表1看出，教材较为强调诗歌这种文学形式，这也是这门课程与其它英语课程相比有其独特内容之处，诗歌语言的陌生化和新奇感延长了对审美的感知，不同于散文类作品。笔者以英国浪漫主义诗人济慈的《夜莺颂》为例，阐释诗歌所蕴含的美既体现在对文字的阅读过程中，又在制作精美的课件及坎皮恩导演的电影中直观地展现出来，同时教师讲解相关语言图式、内容图式和段落图式强化学生对这首诗歌的认知。

诗人济慈短暂的一生是追求美和把握美的一生，他不仅是一个抒情高手，而且还是创造艺术美的天才［5］130。这首诗创作于 1819 年，当时他生活困窘，健康状况不断恶化，情绪较为悲观低落，这首诗在一定程度上反映了诗人对痛苦人生的复杂心理。当时他寄寓于友人家中，一天清晨坐在树下，看到一只正在筑巢并发出婉转低呜的夜莺，在灵感的驱使之下，不到3小时诗人就完成了这首英国诗歌史上的不朽之作。诗人试图在想象中忘却现实的烦忧，随着夜莺的美妙歌声进入一个欢乐和理想的世界。然而，随着歌声逐渐隐去，诗人又从美好的幻境回到了痛苦的现实，但思维还萦绕在刚才的幻觉中，他还在困惑于刚才的心理变化：这究竟是幻觉，还是醒着的梦？声音消逝——我究竟是梦，是醒？诗歌在两个问号中结束，但它给读者留下的遐想空间中却充盈着对理想的美的追求。

在预习《夜莺颂》时，对诗人济慈生活的时代背景，主流思潮，个人经历，他的哲学思想及写作风格都应有一定了解，同时对一些他擅用的修辞手段也需要提前掌握，如通感（Synaesthesia）,典故（Allusion），隐喻（Metaphor）。济慈擅长调动全身的感觉器官来写作，读者要体会到他诗歌的妙处自然也应知晓通感这种手法的精微，如“Tender is the night” （夜色温柔）、“Soft dark”（柔软的黑暗）等，可对比朱自清的《荷塘月色》中通感的使用。典故中，大量引用《圣经》和希腊罗马神话故事，营造出神秘神圣的宗教氛围，也渲染出古典文学的意境。他对形象、意境和音韵的锤炼对后世的唯美主义都有着较大影响，这是语言图式方面的准备。济慈本身贫穷坎坷的经历，多病的人生，短暂生命中对美的热切追求，以及 “Beauty is truth,truth beauty”的美学思想构成了主题方面的内容图式，诗里的夜莺象征着欢乐和幸福，代表一种永恒的原则和崇高的境界。诗人认为诗歌应是美的体现，而美是真实的，诗人应以最完美的艺术手法来描绘世上最美好的事物，因此，他精致的诗句中渗透着他对自然界的热爱和赞美，以及对人类崇高思想的敬仰。这首诗歌从想象到现实，又从现实到想象，从历史到当前，迂回循环的结构形成了诗歌的段落图式。学生理解到这三个图式后，便能较好地把握这首诗了。可参考济慈的传记片《明亮的心》，这部传记片视角锐利，从它独特的角度来解读诗人的一生，其中有男主角朗读《夜莺颂》及其它作品的片段，从诗人吟诵的作品中可直观欣赏到诗歌的格律节奏美。如同诗人的作品，这也是一部需要用所有的感官去感觉，也充分带动和满足视听触嗅味觉的电影。影片每一个细节提供的丰富感觉相互牵扯和碰撞，璀璨情诗让全片的浪漫华丽色彩热烈燃烧，男主角细腻温婉的情感唯美又不流于伤感、不陷于欲望，是一部新派文艺剧情片的典范，本片入选了第62届戛纳国际电影节主竞赛单元，并提名第82届奥斯卡最佳服装设计奖，蓝与紫激烈冲撞的画面自有其独到之处。在观看画面时，学生不但从线条、光线、色彩、构图、画面、音乐、音响等因素中捕捉形式美感，还从主题、人物、环境、情节等因素中感受思想美感［6］。多媒体画面艺术是融合了感性与理性、思想与创意、情感和美感等的综合艺术体，其功效是使多媒体教学能产生完美的认知活动，整体提升教学境界。其具体体现在认知与教化、传播与沟通、情感的宣泄和净化等现象或过程中，促进知、情、意的交融，真、善、美的统一［7］。同时，对三个图式的认知也有益于对作家审美精神的理解。

三、建构主义理论在多媒体教学中的引导性作用

当然，这门课程的多媒体教学也存在一些问题，如果教师自身文学素养不够，对多媒体使用不当，在课堂上可能就会成为一名电脑操作员和课件播音员，课堂显得单调乏味、缺乏创意。同时，多媒体课件常会流于形式而不重内容，或是内容编排主次不分等。因此，建构主义理论在教学中也起着引导性的作用。在使用多媒体技术的英语课堂中，它的核心观念为以下几方面：